「男」ってなんでしょう。凛と立つイメージです。しかし、ヤクザはそういうイメージがありません。
マンガの「本気」のようなヤクザなら、「男」と言えると思いますが、そんなヤクザはいないでしょう。（「本気」は木っ端役人の愛読書です。）
昔の人では、前田慶次郎は「一夢庵風流記」によれば、「男」といっていいと思います。
マンガの「本気」のようなヤクザなら、「男」と言えると思いますが、そんなヤクザはいないでしょう。（「本気」は木っ端役人の愛読書です。）
昔の人では、前田慶次郎は「一夢庵風流記」によれば、「男」といっていいと思います。
 | サムライとヤクザ―「男」の来た道 (ちくま新書 681) 氏家 幹人 (2007/09) 筑摩書房 この商品の詳細を見る |
BOOKデータベースより
なぜ政治家も企業家もヤクザに引け目を感じるのか。「ヤクザは武士道の継承者」説が浸透しているのは何故か。本書は武士と任侠の関係を「男らしさ」の来歴という観点から読み解いていく。戦国の世から徳川の泰平の世への転換と軌を一にして、戦士の作法だった「男道」は色あせ、役人の心得である「武士道」へと様変わりする。江戸前期に鳴らした「かぶき者」が幕府から弾圧されると、「男」を継承したのは江戸の藩邸が雇い入れた駕篭かきなど町の男達だった。武士が武威を彼ら荒くれ男に肩代わりさせた帰結が、幕府のあっけない倒壊…。武士道神話・任侠神話を排し史料の博捜により明らかにする「男」の江戸時代史。
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「素人衆に迷惑をかけてはいけない」という昔かたぎのヤクザ・阿岐本組は、組員たった６人の小さな組だ。しかし、親分の阿岐本は数々の組長と兄弟の絆で結ばれている大人物。その縁で兄弟分が持て余し、経営が傾きかけた私立高校の再建を引き受けてしまう。 訪れた学校�
2007/11/20(火) 17:08:29 | 本ナビ！by Tamecom
